부산시청 도서요약

미국은 왜 사담 후세인을 공격했을까? 아프리카에서 내전이 빈곤 때문에 자주 일어난다는 말은 사실일까? 남미 갱단은 협상보다 싸움을 선호할까? 인간 본성과 폭력에 대한 이분법을 배제하며, 전쟁의 근원과 평화를 실천하는 방법을 밝힌 책 《우리는 왜 싸우는가》가 출간되었다.

우리는 왜 싸우는가

전쟁은 예외이지 규칙이 아니다

인류의 역사는 전쟁과 갈등으로 얼룩졌다는 오랜 견해가 있다. 인간의 본성은 폭력적이고 파괴적이기에 전쟁은 불가피한 결과라는 생각이다. 그러나 사실 가장 적대적인 적도 평화적으로 서로 증오하는 쪽을 선호한다. 이런 적대 관계는 쉽게 망각된다. 전쟁은 실제로 벌어져야 우리의 관심을 사로잡는다. 뉴스 보도와 역사책도 다를 바 없어, 실제로 벌어진 소수의 폭력적 다툼에 초점을 맞춘다. 어떻게든 피한 수많은 갈등에 대해 책을 쓰는 전문가는 극소수에 불과하다. 그러나 의대생이 치명적인 질병만을 공부하며 대부분이 건강하게 살아가는 걸 망각하지 않듯이, 우리도 전쟁으로 치달은 적대 관계에만 주목해서는 안 된다. 이 책은 이처럼 대표성도 없는 데다 진실도 아닌 관점으로부터 우리를 벗어나게 하는 데 목적이 있다.

전쟁을 일으키는 다섯 가지 이유
평화를 원하면서도 우리는 왜 총을 겨누게 되는가? 전쟁은 단순히 인간의 본성이나 우발적 사건이 아니라, 이성적이고 전략적인 선택에 의해 일어난다. 미국 독립혁명이 일어난 이유를 제대로 분석하려면 엘리트 계급의 동기를 고려할 필요가 있다. 많은 사람이 미국 독립혁명을 불가피했던 것으로 생각하지만, 캐나다와 오스트레일리아는 영국으로부터 평화적으로 독립하는 길을 찾아냈다. 13개 식민지와 영국도 싸우지 않고 협상하는 방법을 찾아냈어야 하지 않았을까? 왜 협상하지 않았을까? 이 의문에 대한 여러 답 중 하나가 ‘견제되지 않은 사적 이익’이다. 지도자들이 전쟁의 비용은 구성원에게 전가하며 사적 이익만 취하려 할 때, 평화적 협상은 실패한다.

한편, 부시 행정부의 고위 관리들은 하나의 정체성과 하나의 이데올로기를 공유했고, 사담 후세인을 향한 적대감과 관련해서도 생각이 유사한 사람들이었다. 그들은 비판을 수용하는 ‘열린 토론’ 문화를 만들어내지 못했다. 고위 분석가와 장군들이 사담의 의도나 대량살상무기 관련 정보에 대해 반론을 제기해서 얻을 수 있는 이익이 거의 없었다. 다른 군사작전과 달리, 이때에는 권위에 의문을 제기하며 비판자 노릇을 하는 ‘악마의 변호인’이 없었다. 그 결과 자신감 충만한 소수의 가설이 지속되면서, 부시 행정부가 용납할 수 있는 협상 범위가 줄어들었다. 이처럼 잘못된 인식이 극단적인 분쟁을 야기하기도 한다.

집단학살과 평화의 조건
전쟁의 근원은 힘의 역학에서도 발견된다. 집단학살(genocide)은 일시적으로 힘을 갖게 된 집단의 전술이다. 소수 집단이 앞으로도 계속 소수이고 약할 것으로 예상되면 다수 집단이 구태여 그들을 제거하는 부담을 짊어지는 것은 결코 합리적인 선택이 아니다. 그러나 소수 집단이 개체 수와 군사력 혹은 부의 축적 면에서 급속히 성장하면, 다수 집단은 악마적인 결정에 맞닥뜨리게 된다. 이는 힘의 균형이 이동하는 이행 문제의 일환으로, 상대가 강해지기 전에 먼저 공격해야 한다는 불안감과 공포가 폭력을 부른다.

그렇다면 평화를 위한 조건은 무엇일까? 경쟁 관계에 있는 두 집단이 사업적인 면에서 밀접하게 뒤얽힌 경우, 양쪽의 기업가와 금융가와 산업가는 서로 평화적인 관계를 모색하게 된다. 똑같은 논리가 국가 간의 관계에도 적용된다. 중국이 미국의 두 번째 채권국인 동시에 거대한 무역 상대국이기 때문에 양측 모두 공격적인 행동을 자제하게 된다. 경제적 상호의존은 전쟁의 가능성을 낮추는 효과적인 방안이 된다.

중재자의 역할과 평화로 향하는 길
모든 좋은 치료법이 그렇듯이, 중재자의 전술은 전쟁을 벌이는 다섯 가지 이유에 맞춰진다. 무엇보다, 중재자는 불확실성과 사적 정보를 줄이려고 애쓴다. 양측이 상대적인 힘에 대해 의견이 충돌하거나, 상대가 자신의 의도와 힘에 대해 허세를 부리는 게 아닐까 우려하는 경우, 신뢰받는 중재자가 정확한 정보를 수집해서 전달할 수 있다. 또한 중재자는 협상이 결렬되는 주된 원인으로 여겨지는 감정과 인식의 오류를 줄이기 위해서도 노력한다. 예컨대 양측이 갈등을 상대의 관점에서 보도록 지원하고, 역사에 대한 이해를 공유하며, 분노를 달래주고, 협상에 참석한 사람들이 합리적으로 행동하도록 돕는 것도 중재자의 역할이다.

약간이라도 더 평화로운 세계를 만들어가려는 노력과 세계 평화를 위한 노력은 다르다. 올바른 반응은 거대한 도약이 아니다. 대담한 도약은 우리를 잘못된 방향으로 끌어갈 수 있다. 평화를 향한 진정한 길은 다르다. 그 길은 꾸불꾸불하고, 장애물로 가득하며, 찾기 힘든 경우도 많다. 앞만 보고 전속력으로 달려가면 엉뚱한 목적지에 도달할 뿐이다. 올바른 접근법은 “부지런히 신중히 내딛는 걸음이 우리를 올바른 방향으로 데려갈 것이다”라고 되뇌며 시작하는 것이다. 진부한 말로 들리겠지만 그렇지 않다. 과학이다.

- 핵심 메시지
전쟁은 인간 본성의 불가피한 결과가 아니라 다섯 가지 구체적인 이유로 발생하는 예외적인 현상이다. 전쟁의 근원을 명확히 이해하고, 경제적 상호의존이나 중재자 개입과 같은 전략을 통해 갈등의 여지를 줄일 수 있다. 평화는 거대한 비전이 아니라, 인내심을 가지고 신중하게 내딛는 작은 걸음들의 결과이다.

- 추천 글
인간의 본성이 폭력적이라고 단정하며 평화를 포기하려는 사람들에게 새로운 시각을 제시한다. 전쟁의 복잡한 원인을 게임 이론과 전략학으로 분석하는 과학적 접근법이 매우 신선하다. 평화를 향한 길이 멀고 험난하지만 충분히 가능하다는 희망을 얻고 싶다면 이 책을 읽어보기를 강력히 권한다.