책 소개

“우리는 모두 세계의 일부이고,

그 연결이 하나의 세계를 형성한다.”

과학과 철학 사이, 균형 잡힌 눈으로 세계를 읽는 물리학자 카를로 로벨리

13년간의 기고와 연설, 대담과 인터뷰를 꿰뚫는 ‘연결된 세계’에 관한 질문들

《무엇도 홀로 존재하지 않는다》는 세계적 물리학자 카를로 로벨리의 첫 에세이다. 이탈리아 대표 일간지 〈코리에레델라세라〉 등 여러 글로벌 매체에 기고해온 글과 말을 모았다. 시간과 공간을 넘나들며 우주의 물리학적 현상을 추적해온 저자가, 이번에는 현실을 살아가는 사람과 사람의 이야기, 그 바탕에 깔린 과학과 철학, 예술의 진정한 의미로 시선을 옮긴다.

이 책에서 저자는 위대한 고전 《장자》에 나오는 ‘물고기의 즐거움’ 일화와 양자역학을 연결 지으며 과학과 철학의 경계를 넘어 자신이 오래도록 탐구해온 ‘연결된 세계’에 관한 질문들을 무한히 확장해나간다. 세계는 모든 존재의 상호작용으로 이뤄지며 자신과 타인의 구분이 아닌 ‘협력’이 자연의 진리라고 말하는 저자는, 현 세계와 다음 세대를 위해 더 나은 비전을 끊임없이 제시한다.

《무엇도 홀로 존재하지 않는다》를 지탱하는 것은 확신에 기대지 않고 ‘정답이 없는 질문’을 던질 때 기존 세계의 오류를 벗어날 수 있다는 주장이다. 지구 중심의 우주관을 뒤엎기 위해 상식에 맞선 케플러와 갈릴레오, ‘나’의 본질은 정해져 있지 않고 세상과의 관계에서 형성된다는 하이데거의 존재론, 음악은 감상을 통해 비로소 고유한 의미를 얻을 수 있음을 보여주는 베토벤의 ‘장엄미사곡’까지, 정해진 경계를 넘어설 때 우리는 새로운 세계로 나아갈 수 있다는 진리를 과학과 예술의 역사를 통해 보여준다.

믿는 것만을 믿지 않고, 이전에 없던 발견에 관심을 기울이는 것. 이는 과학에만 필요한 태도가 아니다. 이념적 대립, 견고한 불평등, 계층 갈등, 환경 문제 등 인류 공동의 과제를 해결하려면 다른 이의 말에 귀를 열어두는 태도가 필요하다. “단순한 과학적 호기심을 넘어 우리의 일상과 더 깊은 연결”을 추구하는 세계적 물리학자의 놀라운 지적 여정을 이 책에서 만날 수 있다.

작가정보

카를로 로벨리

양자이론과 중력이론을 결합한 ‘루프 양자 중력’이라는 개념으로 블랙홀을 새롭게 규명한 우주론의 대가로, ‘제2의 스티븐 호킹’이라고 평가받는다. 1981년 볼로냐대학교에서 물리학 학사와 석사 학위를, 1986년 파도바대학교에서 박사 학위를 받았다. 프랑스 엑스마르세유대학교 이론물리학센터 교수로 있으며, 프랑스 대학연구소 회원이자 프랑스 국립과학연구센터 연구원으로 활동하고 있다. 페리미터 이론물리학연구소의 객원 연구의장이기도 하다.

지은 책으로는 《화이트홀》 《나 없이는 존재하지 않는 세상》 《시간은 흐르지 않는다》 《보이는 세상은 실재가 아니다》 등이 있다. 2014년 이탈리아에서 《모든 순간의 물리학》이 출간된 이후 모든 저서가 종합 베스트셀러에 올랐고, 40개국에서 번역 출간되어 200만 부 이상의 판매고를 기록했다.

목차

한국어판 서문 세계를 연결하는 아주 작은 호기심

장자, 물고기의 즐거움을 알다 │ 해피 메이데이 │ 모든 것은 레스보스섬 바다에서 시작되었다 │ 애니시 커푸어와 우리의 몽유병 │ 음악 │ 천하, 하나의 하늘 아래 │ 우리 대 저들 │ 위선 │ 아프가니스탄의 나머지 사람들 │ 국제적 합법성에 대해 생각하다 │ 인류를 위한 아주 간단한 제안 │ 케플러의 꿈 │ 갈릴레오의 실수 │ 부분의 부분 │ 로저 펜로즈 │ 조르조 파리시 │ 로베르토 칼라소 │ 지노 스트라다 │ 릴리아나 카바니 │ 브루네토 라티니, 단테, 가우스, 아인슈타인 │ 존재자의 존재 │ 태양은 얼마나 멀리 있을까? │ 돌이란 무엇인가? │ 청년을 위한 작은 보물 │ 함께해야 살아남는다 │ 우리는 연약하다 │ 돌팔이 │ 부의 이동 │ 미국과 이탈리아, 불평등과 부 │ 일반상대성이론, 위대한 사랑 │ 얽힘 │ 뮤온을 둘러싼 열광과 의심 │ 순수 과학의 의미 │ 우리의 둥근 창 너머로 │ 고통 │ 파수꾼아, 밤이 얼마나 지났느냐? │ 다시, 장자, 물고기의 즐거움을 알다

무엇도 홀로 존재하지 않는다 

모든 것은 연결되어 있다: 과학, 철학, 그리고 인류의 미래

우리는 세상을 이해하는 방식을 통해 삶을 살아간다. '앎', '마음', 그리고 '물고기가 느끼는 즐거움'과 같은 추상적인 개념들은 결코 자연 바깥의 아득한 영역에 존재하는 것이 아니다. 오히려 그것들은 자연의 정상적인 측면이자, 우리가 자연의 복합적인 구조에 부여하는 이름이며, 우리 자신 또한 그 자연의 일부이다. 우리가 그것들에 대해 이야기하고 앎을 얻는 과정 자체가 자연의 한 측면이다. 심지어 우리가 사물을 인지하는 방식 또한 그러하다.

형태와 질감은 우리 뇌가 해석하고 연결한 것입니다. 공명하는 것이죠. 우리가 보는 모든 것은 공명합니다. 의자를 보면 우리는 그것이 의자라는 것을 알고, 의자는 우리가 아는 그 기능과 공명하고, 우리가 경험한 다른 의자들과 연결된 수많은 기억과 공명합니다. 그냥 사물이기만 한 것은 존재하지 않습니다.

이처럼 모든 존재는 서로 연결되어 있으며, 우리의 인지조차도 그 연결 속에서 의미를 형성한다. 이는 곧 '우리가 세계에 대해 말할 수 있는 것이 세계 자체의 한 측면'이라는 장자의 통찰과 맞닿아 있다.

장자의 사상에는 “물리학은 세계에 관한 것이 아니라 우리가 세계에 대해 말할 수 있는 것에 관한 것”이라는 보어의 일견 실망스러운 견해에 대한 중요한 대답이 내포되어 있습니다. 그 대답은 바로 질문 속에 있습니다. “뭐가 다르지?” 우리가 세계에 대해 말할 수 있는 것이 곧 세계 자체의 한 측면이 아닐까요?

우리의 앎과 인식이 세계와 분리될 수 없는 한 부분이라는 이 관점은 우리가 타자의 마음을 알 수 없다는 불가능성을 극복하고, 상대에게 다가갈 수 있다는 가능성을 열어준다. 이는 세계가 본질적으로 소통과 화합을 기초 원리로 삼고 있음을 의미한다.

당연한 것에 도전하는 과학과 철학

과학의 진정한 힘은 '당연하다고 생각되는 것'에 의문을 제기하고 이를 무너뜨리는 데 있다. 갈릴레오의 혁신적인 노력처럼, 최고의 과학은 기존의 통념과 대결하며 새로운 시각을 제공한다.

당연하다고 생각되는 것을 무너뜨리려는 갈릴레오의 극단적 노력은 이 거대한 책의 파토스이며, 제가 보기에 과학의 가장 찬란한 핵심입니다. 그것은 바로 세상을 바라보는 새로운 깊은 눈을 우리에게 제공하는 일입니다. 오늘날도 마찬가지입니다. 최고의 과학은 당연해 보이는 것과 대결하며 고난을 뚫고 나아갑니다. 갈릴레오는 그 길을 열었던 것입니다. 그리고 이 모든 것은 과학적 관점에서 보면 근본적으로 완전히 틀린 책으로부터 나왔습니다.

철학 또한 '발상과 관점의 놀라운 원천'이지만, 때로는 궁극적인 확실성이나 절대적인 토대를 추구하는 한계에 갇히기도 한다. 그러나 '근본적'이라는 것 자체가 어떤 관점을 취하느냐에 따라 달라진다는 통찰은 이러한 한계를 넘어설 수 있는 시야를 제공한다.

철학은 늘 발상과 관점의 놀라운 원천입니다. 조심스레 의견을 말해보자면, 많은 철학의 한계는 개별적 관점을 근본적 관점으로 착각하고, 궁극적 확실성과 토대를 추구한다는 점에 있는 것 같습니다. 절대적 시작점을 찾으려는 야망이라고나 할까요? 그러고 나면 다음 세대가 거기에 의문을 제기합니다. 저로서는 궁극적 토대를 찾는 일이 흥미롭지 않다고 생각합니다. 도대체 ‘근본적’이라는 것은 무엇을 의미할까요? 그것은 어떤 관점을 취하는지에 따라 다릅니다.

과학과 철학 모두 '확실한 진리'라는 허상에 안주하지 않고 끊임없이 질문을 던지는 과정을 통해 진정한 발전을 이룰 수 있다.

인류의 생존 전략: 경쟁을 넘어 협력으로

지구는 작고 인류는 연약하며, 우리는 심각한 위험에 직면해 있다. 팬데믹과 같은 전 지구적 위기는 인류가 '우리 먼저'라는 파괴적인 논리에서 벗어나 전 지구적인 협력을 강화해야 함을 명확히 보여주었다.

지구는 작고, 인류는 연약하며, 심각한 위험에 직면해 있습니다. (…) 이제 인류가 세계적으로 그러한 일을 하려고 노력해야 할 때입니다. 최근 세계화의 성장은 비용이 들고 문제를 일으키기도 하지만, 특별한 기회도 열어주고 있습니다. 그것은 바로 전 지구적 협력입니다. 이제 공적 논쟁의 초점을 경쟁이 아닌 협력으로만 얻을 수 있는 막대한 이익이라는 주제로 옮겨야 할 때입니다. 정치인들이 귀를 열고 이러한 방향으로 세계 질서를 이끌어가기를 바랍니다.

정치, 경제, 과학 모든 분야에서 협력을 강화하는 것이 우리가 위기로부터 스스로를 방어할 수 있는 유일한 전략이다. 팬데믹은 끝나지 않았으며, 이는 인류가 직면하는 마지막 심각한 위기가 아닐 것이다.

우리가 위기로부터 스스로를 방어할 수 있는 유일한 전략은 전 지구적 협력을 강화하는 것입니다. 정치, 경제, 과학 분야 모두에서 말입니다. 팬데믹은 끝나지 않았으며, 이것이 인류가 직면하는 마지막 심각한 위기도 아닐 것입니다. 팬데믹 위험에 대한 경고와 같은 다른 경고들도 이미 있었습니다. 세계 정치가 개방과 협력, 인류 문제의 공동 해결을 지향한다면 우리는 위기를 극복할 수 있습니다. 그러나 우리가 스스로를 고립시키고 ‘우리 먼저’라는 파괴적 논리에 지배된다면, 우리는 스스로를 해칠 것입니다.

개방과 협력을 통해 인류 문제의 공동 해결을 지향할 때 우리는 위기를 극복할 수 있다. 그러나 고립과 이기적인 논리에 지배된다면, 우리는 스스로를 해칠 것이다. 우리는 '서로 맞서는 것이 아니라 함께 더불어 살면서' 세상을 바꾸는 아름다운 모험에 나서야 한다.

- 핵심 메시지

세상의 모든 존재는 근본적으로 연결되어 있으며, 앎과 의식 또한 자연의 일부다. 과학과 철학은 당연한 것에 도전하며 새로운 시각을 제시하고, 인류는 파편화된 경쟁 논리에서 벗어나 전 지구적 협력을 통해 현재와 미래의 위기를 극복해야 한다.

- 추천 글

사회의 복잡한 문제와 인류의 미래에 대한 깊이 있는 통찰을 얻고 싶다면 이 책을 적극 추천한다. 과학, 철학, 그리고 인류의 생존이라는 거대한 주제를 넘나들며, 당신은 모든 것이 연결된 하나의 세계를 이해하고 공감과 책임감을 가지고 살아가는 길을 모색하게 될 것이다. 이 책은 당신의 세계관을 확장하고, 더 나은 미래를 위한 실천적 영감을 선사할 것이다.